菩提葉象徵

菩提葉象徵,吹西北風


【佛教植物探索】菩提樹|方格子 vocu

菩提樹象徵智慧、覺悟,又名「畢缽羅樹」。 每年夏季7、8月時,枝幹上常有兩兩並生的扁球突起,即為菩提樹的隱花果,內含許多顆粒狀小花,成熟後表面會呈現許多暗紫色的斑點,並自然掉落,而心形狀菩提葉可以在葉脈上寫經傳法。 菩提樹─新枝。 圖/佛光山佛陀紀念館、莊溪 菩提樹─嫩葉。 圖/佛光山佛陀紀念館、莊溪 菩提樹幹紅褐平滑,初生嫩葉從微紅至暗紅,逐漸轉綠,主幹一分為五,猶如禪宗達摩祖師所言:「一花開五葉,結果自然成」。 邀您走一趟佛館,見成佛大道上的菩提樹,如見佛般,體悟 一花一葉一如來 的一念清淨心,觀想耳邊響起的簌簌聲如佛陀說法。 菩提樹─花苞。 圖/佛光山佛陀紀念館、莊溪 菩提樹─果實。 圖/佛光山佛陀紀念館、莊溪 【延伸閱讀】 佛教植物網—菩提樹

臥室不做主燈更實用?!燈具「這樣選」機能倍增、睡得更好

臥房依照需求設置機能照明更實用 臥房照明除了營造溫暖安眠的氣氛外,還可能因為有閱讀、更衣、梳妝等需求而需要機能照明,如有在床上閱讀的習慣可在床頭兩側裝設桌燈、壁燈或是吊燈滿足,而衣櫥內可設置自動光源,打開衣櫃即亮燈方便挑選衣物,此外,梳妝台利用環繞式照明則能讓化妝無死角,妝容更完美。 圖片由落腳室內設計提供,看看這個作品的其它部分 圖片由浩室設計提供,看看這個作品的其它部分 不用主燈! 多點式嵌燈適合簡約臥房 如果覺得空間中只有間接照明與機能燈光太過昏暗,但又不想使用主燈,只有圓形或是方形開口的嵌燈,就是不錯的選擇!

紫晶洞|功效+擺放位置+淨化方式|招財防小人必

IM Jan 11 2024 紫晶洞|越來越多人對於水晶有著濃厚的興趣,其中最受到關注的就是紫晶洞。 紫晶洞是指一種精美的水晶裝飾品,具有多種神秘的功效,包括改善空間磁場、開啟智慧、招財及貴人、提升靈性等。 我們將深入探討紫晶洞的4大功效、擺放技巧、淨化方式以及注意事項,讓您對紫晶洞有更深入的了解,並且在擁有紫晶洞的同時,也能享受到它所帶來的正面影響。 紫晶洞是什麼? 紫晶洞4大功效 紫晶洞擺放技巧 紫晶洞淨化方式 紫晶洞注意事項 (圖片來源:Shutterstock) 紫晶洞是什麼? 紫晶洞,也稱為紫石英,是一種自然形成的紫色晶體,亦被稱為風水石。 它的形成要經過岩漿噴出地表後,內含大量矽元素的熱液充填孔洞,地下水與這些物質作用後,慢慢沉澱、聚合在一起形成水晶體。

【如何學好風水】從入門基礎到基礎

想要學風水知道學風水兩種方式,一種是自學,一種是拜師或上課,兩者缺一不可。 如果只想自學而省下學費會面臨「自學風水困境」,或如果認為只要繳錢老師教會風水,可能碰到「拜師學藝陷阱」。 什麼是「自學風水困境」,想學風水人會想到買風水書來讀,到了書局發現風水書琳瑯滿目,沒有所謂教科書,而且風水有很多派別。 即使你毅力驚人買了書花時間讀完,接著會發現風水書各説各話互相矛盾。

專治精神錯亂?斬妖除魔!玄天上帝三兄弟各顯神通 受天宮史上大遶境

「玄天二上帝」 正駕身著象徵五龍捧聖的五龍袍,右手拄劍(現為扛劍態),左手結印於腰間,面相仁慈而正烈。 民間傳說二上帝專司斬妖伏魔,凡遇棘手的妖邪問題,常見二上帝降壇顯化。 「玄天二上帝」金尊。 (圖/受天宮提供) 「玄天三上帝」 正駕為受天宮鎮殿之尊,聖容慈祥和藹,身著象徵文武全才的文武袍,右手挽左袖呈通壽態,民間流傳三上帝文武雙全,精通醫理,專治精神錯亂,靈威赫濯。...

原來有比Apple TV更棒的電視盒|2024電視盒推薦|小米、OV

搭載Google TV的電視盒品牌有:Dynalink、HAKO、Xiaomi(小米)電視盒子S(2代). 搭載Andndroid TV,自有設計UI介面:OVO. 另外一提因為Google TV的崛起,所以現在看到的很多智慧電視的系統都是內建Google TV的,開機時就會看到,並且就會內建Chromecast、Netflix、Disney+、Youtube ...

十二生肖詳解,你有哪些特性?【屬兔篇】

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睡房設計貼士及全攻略

主燈照明:睡房的主照通常為天花板上的燈具或吊燈,這是最普遍使用的,可以提供足夠的亮度,方便日常活動和整理房間。 照明:裝飾照明可以讓睡房裡增加一些溫馨的氛圍,如床頭燈或壁燈等,可以方便夜間起床或閱讀,同時也可以起到營造睡眠氛圍的作用。

金木水火土

Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。

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